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什么是阿耨多罗三藐三菩提?

发布日期:2019-11-15 10:14:06  编辑:   阅读次数:
什么是阿耨多罗三藐三菩提? 什么是阿耨多罗三藐三菩提?

  这一句话是梵语,古时候翻经,在体例里面有五种不翻,这一句是可以翻的,在五不翻里面属于“尊重不翻”;也就是学佛,学佛终极的目标是什么?我们最后希求达到的、得到的是些什么?就是这一句。

  这一句的意思,翻译成华文是“无上正等正觉”;“阿”翻作“无”,“耨多罗”翻作“上”,印度称“三”,中国“正”的意思,“藐”是“等”,“菩提”是“觉”。为了尊重,保持音译。在这一句中,它有三个层次,就是“正觉”、“正等正觉”、“无上正等正觉”,这是学佛人所希求的。

  如果得到正觉了,在佛法里面就称之为证阿罗汉果,小乘阿罗汉、辟支佛都是得到正觉。佛跟我们说,世间人天也有很聪明的人,他对于宇宙人生有相当的觉悟,但是不称“正”,这个“正”字招牌很难取得。佛家讲“正”的标准是什么?

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  必须是我执破了才叫做正。要用《金刚经》的话来讲,大家这个概念就很清楚,“无我相”才称之为正觉。世间天人很聪明,我们知道现在许多科学家、哲学家、宗教家,他还有“我”,还有我执、还有法执,这个虽然称“觉”,不能称为“正觉”;一定要到“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”,才叫“正觉”。

  四相虽然破了,并没有彻底破尽,这个四相是有差等的。譬如说我相百分之百的破了、没有了,人相、众生相、寿者相还有,还没有破尽。为什么?我相是属于我执,就是执着,执着没有了;人相、众生相、寿者相是属于分别,是属于妄想,所以这个没有断尽。因此,佛家觉悟分三个阶段。分别断尽了,妄想还没有尽,这个阶层叫做“正等正觉”。“等”,等于佛,诸位要晓得,“等于佛”他不是佛,只是等于而已。必须分别、妄想都断了,这个时候才叫做“无上正等正觉”。

  所以无上正等正觉只有一位,圆教里面圆满的佛果,等觉菩萨以下都属于正等正觉。但是诸位要知道,正等正觉最低的位次是圆教初住菩萨。由此可知,四圣法界里面,统而言之都是属于正觉,虽然他们的层次也有高下不同,阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛。这个“佛”就是天台家所讲的藏教佛、通教佛,都是属于正觉,不能称为正等正觉。在天台大师“六即佛”判教的,他们是“相似即佛”,就是四圣法界是相似即佛。

  离开了十法界,到一真法界;一真法界就破一品无明,证一分法身,这个时候是分证即佛,才称之为正等正觉。所以诸位必须要有很清楚的概念,正等正觉是称法身菩萨,没有证得法身的不在这里面,这个是天台家讲的分证即佛,他是真的他不是假的。

  我们学佛目标在此地,不是求别的,是求对于宇宙人生究竟彻底圆满的觉悟,那就叫做“无上正等正觉”。怎么求得?你看看此地断一切恶,修一切善,佛将一切善恶归纳为十条,十善反面就是十恶,离十恶就是十善。由此可知,善恶体是一个,是一个体性,只是迷悟不同而已。

海上观音 南山海上观音 三亚南山海上观音

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