当前位置:首页 > 佛学新闻

修行之人,需息心静养

发布日期:2019-11-15 10:14:07  编辑:   阅读次数:

修行之人,需息心静养

修行之人,要息心静养。汝名静庵,何不顾名思义,一味无事找事,弄得一切人讨厌。自己胸膈膨胀,头晕神疲。再不自重,必致吐血。轻则便成废疾,重则或致陨命。反贻人谓汝学佛修行,不唯无益,而反受损。从兹一班无知,遂谓佛法之咎。因之诽谤阻遏,断人善根。不知由汝不依佛教而行之所致也。汝须自知好歹。修行要各尽其分,潜修默契方可。汝之病,皆尔自取,谓之何哉。急急改过,摄心念佛,即经典亦暂且勿看。过一二月,便可复原。不然,即绝交。他日再见,一任情同陌路而已。

复马契西居士书六

\

名者,实之表。有实有名,亦不为荣。何以故。以属本分故。无实得名,辱孰甚焉。况欲张罗,动人视听,必致遍登报纸,彼于表彰处,必加一番疑议,则成欺世盗名之实案矣。汝只知其一,不知其二。以故不得不一再详告也。汝信心颇深,但好张罗,及好游,好结交,实为修行一大障。且汝年始二十余,即如此结交。后来佛学大通时,当日不暇给矣。祈沉潜杜默,则其益无量。戒之。

复马契西居士书七

屡次戒汝,沉潜杜默,一心念佛。然究不肯将张罗习气放下。显荫将知事稿寄海潮音,已属太不洞事。汝又以为得意,不亦唯名是求乎。募印文钞之事且止。以汝尚非做此种事业之时。汝且息心念佛,毋求博览。令内既发心皈依,当名契净。名说以现无工夫,且待暇时为之。汝后所问者,实皆切要之语。只因汝不能息心念佛,故茫然不知下落。汝且认真念佛,久当自知,不须人说。

复马契西居士书八

经目略为一阅,不宜看者勾之。即宜看者,亦祈少看。但以念佛治习消业为事。业消看书,一览知妙。此由约而得之妙法也。今人根性陋劣,一博则泛漫无依,心绪纷张,难以相应矣。

复马契西居士书十

\

本文链接:修行之人,需息心静养

上一篇:什么是阿耨多罗三藐三菩提?

下一篇:从六祖坛经说到禅宗教学的特质

相关信息

    推荐文章

128如何辨明临命终时的魔境2019-10-12
2中国佛教协会会长传印长老2019-10-24
3[忏悔] 忏悔得天眼2019-10-12
4不能戒除淫心,则难出离生2019-10-21
5人就这么一辈子2019-10-29
6不饮酒戒2019-10-22
7不要把自己当成最可怜的人2019-10-20
8“智慧华严 北京首都博物馆2019-10-14

    点击阅读

普门品讲解白话文2019-02-19
念普门品对孩子的好处多吗2019-05-07
每天念普门品的好处多吗2019-05-07
念普门品正确念法2019-02-02
普门品正确念法2019-05-09
普门品读诵有什么作用2019-02-02
抄写普门品有什么用2019-03-01
观世音普门品全文2019-02-22

    最新文章

孩子高考念普门品好吗
寺院普门品念诵
孕妇念普门品怎么回向
孕妇读观音菩萨普门品
妙法观世音菩萨普门品全文
妙法莲花经普门品读诵
妙法莲华经观世音菩萨普门
妙法莲华经观世音菩萨普门