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6种临终显相,可知亲人转生何处!

发布日期:2019-10-12 10:12:45  编辑:   阅读次数:
6种临终显相,可知亲人转生何处!

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《守护国界主陀罗尼经》记载:要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象:一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。二、举起双手,抚摸虚空。三、不随顺善知识的教导。四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。五、大小便利不能自禁,不知不觉。六、闭上眼睛而无法张开。七、时常遮覆头部和脸部。八、侧身卧着饮食。九、身体和嘴巴发臭。十、脚部和膝盖发抖。十一、鼻梁歪一边。十二、左眼跳动。十三、雨眼变红。十四、趴着(仆面)睡觉。十五、蜷局(弯曲)身子,左胁着地而卧。即将堕饿鬼道的人,临终有八种现象:一、喜欢舐嘴唇。二、身热如火。三、时常耽心饥饿和口渴,喜欢谈论饮食。四、张开嘴巴,而无法闭合。五、两眼干枯,宛如鹫鸟和孔雀。 六、没有小便,大便遗漏。七、右膝盖先变冷。八、右手经常握掌。(因为心怀吝啬,甚至水也不给人的缘故)即将堕畜生道的人,临终时有五种现象:一、贪染妻子,贪视不舍。二、弯曲手脚和手指。三、全身流汗。四、发出粗涩的声音。五、嚼食嘴巴的泡沫即将往生人道的人,临终会有十种现象:一、临终时产生善念,例如柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心。二、身无痛苦。三、稍微能说话,一心忆念亲生的父母。四、对于妻子和儿女产生怜悯心,像平常那样瞻视眷属,没有明显的贪爱和憎恨,想要听到兄弟、姊妹、亲戚的姓名。五、对于善恶,心里不错乱。六、心地正直,没有谄诳。七、知道父母、亲友和眷属善护念我。八、看见自己所经营的事业和家庭,心生赞叹。九、告诉家属藏匿财宝的地方,并且叫他们取出财宝。十、对于佛法僧起清净的信心,归敬三宝,口里会念:“归依佛!归依法!归依僧!” 如果出生在没有佛的时代,他就会归依证得五神通(宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通)的仙人。即将生天的人,临终会有十种现象:一、起怜愍心。二、起善心。三、起欢喜心。四、正念现前。五、无诸臭秽。六、鼻梁不歪斜。七、心无嗔恚和怨怒。八、对于家中的财宝、妻子眷属,心不产生爱恋。九、眼色清净。十、仰面、含笑、想念天宫当来迎接我。(守护国界主陀罗尼经第十卷阿阇世王受记品) 往生净土,十种瑞相:往生净土的人,临终常会看见清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严。其次的是看见佛菩萨,再其次的是只看莲华,然而这些现象往往旁边的不一定看得见。往生净土者的周遭新友所看见或感受到的瑞相,通常有十种:一、心不颠倒(没有恐惧)。二、预知时至。三、净念不失(即心中一直欣向净土,厌离娑婆)。四、洗漱更衣,临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌)。五、自能念佛(自己能出声诵念佛号或者心想默念)。六、端坐合掌。七、异香满室。八、光明照身。九、天乐鸣空。十、说偈励众。如果具足上面十条瑞相,往生的品位固然很高,但只要有其中一种或三、五种瑞相,也可以往生。至于神识离开身体,并不是全身同时突然变冷,有的上身先冷,有的下身先冷。有一首诗偈说:善业下先冷(行善的人临命终时心神专注在上面,所以下身先冷,上身后冷)恶业上先冷(造恶的人临命终时心神贯注在下面,所以上身先冷,下身后冷)心留暖最久(一般人心窝的温暖保持得最久)余暖次第舍(身体其他部位的温度先逐渐消失)出世顶后冷(解脱生死的圣人和往生净土的人头顶最后才冷)天面人脐上(升天的人脸部和眼睛的温度最后冷,投生人道的人胸部或肚脐上面最后冷)饿鬼小腹边(往生饿鬼道的人腹部最后冷)傍生膝狱脚(往生畜生道的膝盖最后冷,堕落地狱的人脚底最后冷)净空法师开示:印祖决不赞成说往生之后:他是不是真的往生了?去摸摸头顶热不热,这是印祖最反对的。他真往生没事;如果没有往生,你这一摸他,他生烦恼。烦恼、嗔恨心一动的时候,他就堕地狱去了。你不是送他到极乐世界,你把他送到地狱去了。所以印祖不需要大家谈这些事情,老实念就好。真正你要想知道他的时候,你求他托梦给你,往生极乐世界的人有这个能力,走了一两天,他托梦给你:我在极乐世界了,甚至于品位都告诉你,那是真的,那不是假的。

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