跟诸位说,任何一部经论,都可以帮助你明心见性,所以佛在《般若经》上才说「法门平等,无有高下」。为什么?任何一部经典,不管大部、小部,大部像《大方广佛华严经》,小部像大家天天念的《般若心经》,二百六十个字,不分长短,只要你能一门深入,都能够明心见性。见性就成佛了,见性就是宗门里面所讲的「大彻大悟」,教下所说的「大开圆解」,净土宗里面讲的「理一心不乱」。
所以,我们如果执著「我这个法门好,那个法门不好;我这个经典好,你那个经典不好」,这个有罪过,这个观念是决定错误,这是妄想分别执著,障道。
障什么道?障我们开悟之道,障我们证果之道,障我们求愿成就圆满之道,这是错误的。明白人、通达的人晓得,然后你对於所有经教、所有的法门,你心平等了。我们所修的法门不一样,所依据的经典不一样,我见到一定非常恭敬,知道他那个道是正道,他那个法是正法,只要他一生不改变,勇猛精进,他肯定成就。说不定他的成就还在我之上,我怎么敢轻慢?轻慢尚且不敢,我怎么敢批评?怎么敢毁谤?所以,对於不同宗派、不同经教要是有批评、毁谤,都是不通之人,他对於这些事实真相不了解,他才会有这些烦恼习气现行,真正通达就没有了。大乘无量寿经 (第一一七集) 2001/3/31 新加坡净宗学会 档名:02-034-0117