佛教的“禅寿、藏敬、净吉、律祥”是什么意思？

日本学者铃木大拙通过统计历史上学佛人的人生轨迹，总结了八个字：“禅寿、藏敬、净吉、律祥。”这八个字是什么意思呢？

禅寿就是说，历代修大乘禅的人寿命都很长。大乘禅主要见于《楞严经》、《圆觉经》、《金刚三昧经》、《占察善恶业报经》还有就是参话头和法华三昧（见于《观普贤菩萨行法经》），经过对历代有记载的著名禅修者的寿命统计，发现他们平均寿命达到了92岁的高龄，是目前世界上十大长寿职业之第二位。

藏敬，这里的藏，是指的小乘，不是藏密，历史上藏密是在商羯罗灭佛之后产生的，是印度教的一个分支，虽然他们敬的神鬼也拉上了菩萨和佛的称号，但是其实不是佛教，与佛教有本质区别。藏密推崇双修纵欲和法器巫物崇拜，与楞严经教义完全相反，不是同一宗教。藏教，是指的小乘。而这个小乘也不是南传上座部。南传上座部绝大部分人是否定大乘的，否定大乘的那部分人其实属于基督教。曾经英国殖民者质问东帝汶上座部：阿罗汉证得无余涅槃之后是有还有没有？如果有，那么就和基督教的灵魂洗尽了罪孽，升天堂没什么两样。只不过基督教的说法是洗尽罪孽，南传的说法是灭了五蕴，殊途同归。如果阿罗汉证得无余涅槃后什么都没有呢？那就等于魔鬼的灵魂被上帝所灭。当年英国人在东帝汶传基督教的时候，就是这个问题，问得东帝汶上座部佛教僧侣和众多学者心服口服，全部皈依了基督教。上座部如果用大乘知识很容易就能驳得英国基督教徒体无完肤。可惜他们否定大乘，不知道用大乘圆满的体系就能秒解这个疑难，最终变成了基督教分部，那么多寺庙文物都拆毁了。而现在的上座部佛教自觉音开始走学院化的道路，后来越变越离谱，所以世界上很多学者又称南传上座部为觉音教，不是没有道理的。藏敬，就是潜心修习小乘的人会得到众人的尊敬。历代依《阿含经》修小乘而证得初果、二果等果位的人，在经文中明确是圣者，自然会得到众人的尊敬，这是毫无疑问的。

净吉，意思就是修净土的人很吉利，经过历代留下来的资料记载来看，修净土，很多人都有过逢凶化吉的经验。

律祥，说的是律宗。律宗严守戒律，自然事事呈祥。因为没有杀心，不伤害人，不偷盗，不骗人，自然，在社会上会混得比较和谐，人人喜爱，人缘会很好。