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净土法门法师:自性的本能

导读:净土法门法师:自性的本能 不思议佛法等无差别,这是佛法常讲的「一经通一切经通」,一个法门证得,一切法门统统证得,《华严经》上讲的「一即是多,多即是一,一多不二」,这是事实真相。所以皆乘一 如成最...
净土法门法师:自性的本能

不思议佛法等无差别,这是佛法常讲的「一经通一切经通」,一个法门证得,一切法门统统证得,《华严经》上讲的「一即是多,多即是一,一多不二」,这是事实真相。所以皆乘一 如成最正觉,一如是自性,《还源观》上讲的自性清淨圆明体就是一如,乘一如就是成最正觉,最正觉是妙觉佛果。「悉具无量功德、辩才」,具足无量功德、无量辩才,这是说宇宙 万法真实相,诸法实相。「如是入一行三昧者」,一行三昧就是念佛三昧,「尽知恆沙诸佛法界无差别相」,你悟入自性,佛经上讲遍法界虚空界恆河沙数诸佛法界种种差别不离自性 ,见性的人全见到了,见性的人眼耳鼻舌身意这六种德能圆满恢复,范围多大?眼能见法界虚空界,能见十方诸佛刹土,这差别相,能见极微之微,前面所说的一毛一尘之中的微点, 佛家讲极微之微,现在科学家讲量子、小光子,统统能见到它;耳闻遍法界虚空界一切的音声,诸佛如来在他方世界讲经说法,我们在此地能不能听到?能听到。为什麽?

无论是形相 、是音声都是一念周遍法界,所以我们能听见、能看见。十方世界那些宝香我们能闻到,他们的法味我们能尝到,诸佛世界同居土、方便土裡面一切众生起心动念感受的果报全知道, 没有一样不知道。没有人问你,你心是定的,心是空的,什麽都没有;有人问你,对答如流。释迦牟尼佛在世,我们看到经典记下来的,许许多多人向释迦牟尼佛提出疑问,佛统统给 你解答,真知道不是假知道。你要问这棵大树,这大树多少叶子,佛也没有去数过,佛就说它这裡有多少片叶子;人家不相信,看到佛没有看见去摘下几片,然后再问佛这多少叶子, 佛说又少了几片,他都晓得。说明他真知道,你要不相信你去数。这是什麽?这自性的本能,释迦牟尼佛有,他告诉我们每个人都有,只是你现在因为妄想分别执着而不能证得;只要 你把妄想分别执着放下,你的能力就恢复。六根的能力遍知法界一切差别诸法。

文摘恭录—淨土大经解演义(第二四九集)2011/1/23