其实佛门中的经文是教导我们修行因果的，意思就是我们种的什么因，那么我们就会得到什么样的果报，比如财富，智慧，长寿等等都是我们想要追求的，所以说我们就要让自己去种下因，这样我们才能够有果。

现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。 

求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要

所以说普门品是能够有有求必应的，但是我们要有修行普门品的方法，方法就是我们自己的内心，这样我们才能够知道经文讲述的道理的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。

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