出离心,则是轮回之道和解脱之道的界线。没有出离轮回的决心,不论做了多少善事,修行了多久,都属于人天乘,也无法从轮回解脱。必须在出离心的基础上,修持小乘以上的教法,才能够从轮回解脱,才是解脱之道。
菩提心,是小乘和大乘的界线。如果没有菩提心,就算修的是大乘法门,再如何努力修,再如何博学多闻,也不算是大乘佛教徒,当然也得不到大乘的成就。
所以,见解很重要。见解不同,修持的方法也会不同,最后得到的结果也不同。它就像地图一样,可以确定方向和目标。如果找不到方向,学佛久了就会懈怠,甚至失去信心,最后就放弃了。
这也是为什么佛教很强调闻思修。萨迦班智达,是藏传佛教萨迦派的高僧,他曾说过:“没有闻思而要实修,犹如没有双手的人要攀登悬崖,难度非常大。”因为没有听法,就不知道正确的见解;而听闻之后,没有一再思维法义,排除疑惑,就无法生起稳固的定解,要如何修行呢?又要如何能断除烦恼呢?
我们在红尘中,要做好一份工作不也是如此吗?要先建立相关知识,然后重复运用,最后熟能生巧,就可以完成很多事情。所以,在实修之前,不能没有听闻和思维,闻思修三者缺一不可。只要方向和方法对了,有耐心地坚持下去,一定会有进步的。
即使只做到一点点,对生命也会有很大的帮助,对他人也会有帮助的。