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净土法门法师:有禅有净土,犹如带角虎

导读:净土法门法师:有禅有净土,犹如带角虎 [于此荐得,始称带角之虎」。这是祖师接引禅宗的学人一种善巧方便,要晓得。...
净土法门法师:有禅有净土,犹如带角虎

[于此荐得,始称带角之虎」。这是祖师接引禅宗的学人一种善巧方便,要晓得。

祖师为什么这么说?好像是永明延寿说的,对的,《四料简》里面讲的。永明延寿大师禅宗里头大彻大悟,回过头来专修净土,专念阿弥陀佛,他是净土宗的第六代祖师,净宗的六祖,他是阿弥陀佛再来的。

你看,那个时候禅风非常兴盛,瞧不起修净土,他来做表演,先修禅,禅里面大彻大悟,再修净。

这个意思告诉人什么?净比禅还殊胜,怎么可以轻慢?所以他劝这些修禅的人,「有禅有净土,犹如带角虎」。

你修禅,再加上净,那不得了,本来是老虎,老虎长了角。劝学禅的人,知道他不是禅宗的根性,他迷在禅里头,他开不了悟,他也得不了定,用这个方法来引导他、接引他。

你叫他直接舍禅来修净,他不甘心、不情愿,他不能接受,用这么一个善巧方便劝导他来,而且自身做榜样。

于此荐得,那就像中峰禅师,你看中峰禅师给后人编了一套三时系念的法本,那是他的编着。

它里头有一句重要的话,「阿弥陀佛即是我心,我心即是阿弥陀佛」、「净土即此方,此方即净土」。

迷,你就见有生有灭;悟了之后,就不生不灭。迷悟不同的一个境界,境界没有迷悟,迷悟是我们自心。事实,事实上没有生灭。

文摘恭录—净土大经解演义(第九十集)2010/7/27 檔名:02-039-0090