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地藏菩萨《十轮经》中的十善业道

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地藏菩萨《十轮经》中的十善业道

见者增慧,转载多福——

跟我读藏经 第99篇

南无本师释迦牟尼佛

《大乘大集地藏十轮经》大意

唐三藏法师玄奘奉诏译

卷第八 善业道品第六卷之一

金刚藏菩萨请问佛,如何于声闻、独觉、大乘得无误失,如何增长福慧,如何精进善根,如何于菩提行愿无厌足,等等。

世尊说,有菩萨摩诃萨十轮,一切众生,依止存活。

世尊以譬喻说十轮功德

于声闻乘得无误失,一切众生,依止存活;

摧坏诸烦恼障、诸有情障、一切法障,令不受报;

破五趣牢狱、生死大苦,永断烦恼恶业,令不受报;

一切四因诸烦恼障、诸有情障、一切法障、苦报根本,悉皆枯竭;

世间四倒憍慢诸山,无不崩坏,苦报根本,悉皆散灭;

法音震怖一切外道异学、恶知识;

处净戒幢雨大法雨,给施一切无量众生;

除无明闇,生法光明,开示显现八支圣道,令断诸漏,尽诸苦际;

依止增上布施乃至辩才,宣说正法,令诸有情趣入无畏涅槃之城。

世尊说菩萨摩诃萨十轮

此十轮者,非余法也,当知即是十善业道。成就如是十种轮故,得名菩萨摩诃萨。

第一远离杀生轮,即是施与一切众生无惊无怖,令诸众生不生忧苦,离毛竖畏,由此善根速得成熟。

第二远离不与取轮,即是施与一切众生无惊无怖,无有热恼,亦无扰动,于自所得如法财利喜足而住,终不希求非法财利,由此善根速得成熟。

第三远离欲邪行轮,即是施与欲流所漂一切众生无惊无怖,无嫉无害,无有热恼,亦无扰动,于己妻室喜足而住,终不希求非法色欲,由此善根速得成熟。

第四远离虚诳语轮,一切众生常共爱敬,所出言词皆诚谛量,闻悉敬奉,无所猜疑,由此善根速得成熟。

第五远离离间语轮,一切众生常共爱敬,所发言词皆令和顺,闻悉敬奉,无所猜疑,由此善根速得成熟。

第六远离粗恶语轮,一切众生常共爱敬,所发语言皆令欢悦,闻悉敬奉,无所猜疑,由此善根速得成熟。

第七远离杂秽语轮,一切众生常共爱敬,所发言词皆有义利,闻悉敬奉,无所猜疑,由此善根速得成熟。

第八远离贪欲轮,一切众生常所爱重,其心清净,离诸染浊,由此善根速得成熟。

卷第九 善业道品第六之二

第九远离瞋恚轮,一切众生常所爱重,其心清净离诸垢秽,由此善根速得成熟。

第十远离邪见轮,一切众生常所爱重,其心清净,离邪分别,由此善根速得成熟。

若菩萨摩诃萨成就如是十轮,能速证得阿耨多罗三藐三菩提。

十善业道,功德本,菩提因

十善业道,是大乘本,是菩提因,是证涅槃坚固梯蹬。

十善业道,是世出世,殊胜果报功德根本。

品类差别,皆由修行十善业道。

速满一切善法愿者,先应护持十善业道。