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净土法门法师:阿赖耶的三细相与现代科学研究相应

导读:净土法门法师:阿赖耶的三细相与现代科学研究相应科学的研究,说宇宙之间实际上只有三样东西,变现出这个宇宙,这三样东西,第一个是能量,第二个是信息,第三个是物质。这三样东西跟佛法讲的,佛法说十法界依正...
净土法门法师:阿赖耶的三细相与现代科学研究相应

科学的研究,说宇宙之间实际上只有三样东西,变现出这个宇宙,这三样东西,第一个是能量,第二个是信息,第三个是物质。这三样东西跟佛法讲的,佛法说十法界依正庄严,这就讲的宇宙,十法界是从哪里来的?

阿赖耶变现出来的,阿赖耶的三细相正是他们所说的,阿赖耶的业相科学称为能量,信息阿赖耶称之为转相,物质阿赖耶称为境界相;或者我们讲四分,阿赖耶的自证分是能量,阿赖耶的见分是信息,阿赖耶的相分是物质。阿赖耶在哪里?就在我们面前,有没有人见到?没有。佛与法身菩萨见到了。

我们今天眼耳鼻舌身所接触到的,确实是阿赖耶的相分,但是你感觉不是的,第六识、第七识、第八识,第八识它是变现,六、七识见不到,六、七识是缘阿赖耶,缘不到外面。你怎么会看见?实际上看见,就像我们现在摄影机照的这个镜头,现场是阿赖耶,阿赖耶的相分是现场,我们不在现场,我们在电视上看到的。所以眼识把这个镜头照进去,变成眼识的四分,眼识有相分,眼识的相分传给第六意识,传播过去,第六意识又传给第七识,它是这么传播过去,所以它们永远是看屏幕,看不到现场。

我们如果说看现场,错了,我们永远看不到现场。这个东西很难懂。现在被科学证明了,科学家证实真有这个事情。眼耳鼻舌身这个前五识它真的只是照见,它不会分析,就是它没有分别、它没有执着,分别是第六意识,执着是第七识。第七识是叫染污,所有染污都从它那里发生,叫染污意,第七识是染污。这个是很不简单的一桩事情,佛凭什么知道这么微细?佛从禅定当中看到的。大乘经教上说,到什么样地位你才能看到阿赖耶的真相?八地菩萨。八地叫不动地,真正不起心、不动念,他能见到事实真相。

科学二、三百年的累积不断在研究,一代一代接着搞,科学技术不断在进步,现在观察仪器愈来愈进步,它看到了。物质从哪里来的?物质从意念变现出来。这是佛在经上讲的,讲了我们不懂,我们也依样画葫芦,自己是不是真知道?不知道。那经上不是这么说吗?只好这么说法。科学这一证明,我们明白了,不再怀疑了。

所以佛菩萨不需要用科学仪器,也不需要高深数学,他直接看到,他在定中能够把空间维次突破。空间维次从哪来的?分别执着来的,分别执着没有了,空间维次没有了。这个没有,那世界就变了,为什么?没有先后,没有先后就没有时间;没有远近,没有远近就没有空间,空间跟时间是假的不是真的。这个学佛的人应该都知道,但是会怀疑,怎么是假的?不是明明在面前是真的?昨天不是今天,今天不是明天,怎么会是假的?真的是假的。

文摘恭录—净土大经解演义(第五一O集)2011/7/23 檔名:02-039-0510