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净土法门法师:随顺大自然,那就风调雨顺,违背大自然,灾难就来了

导读:净土法门法师:随顺大自然,那就风调雨顺,违背大自然,灾难就来了 摘自老法师《2014大经科注》第306集 2016年1月25日 “修行”,“行”是行为,“修”是修正,把错误的行为修正过来叫做修...
净土法门法师:随顺大自然,那就风调雨顺,违背大自然,灾难就来了

摘自老法师《2014大经科注》第306集 2016年1月25日

“修行”,“行”是行为,“修”是修正,把错误的行为修正过来叫做修行,这两个字是这么讲法。修行的标准就是经论,与经论相应的,这是正确的,好的行为,佛菩萨的行为;与它相违背的是凡夫的行为,是在六道轮回里头造业。业有善、有恶,善业来生生三善道;恶业来生生三恶道。

修正行为,“行为”有三大类:起心动念是“意业”,念头在造业,起心动念;言语,“口业”;身体动作是“身业”。行为再多总不出这三个范围——身、口、意。经典里面所学的就是帮助我们修正。我们犯了错误的行为,最明显的,一入佛门你就接触到的“三皈依”、“五戒”、“十善”,这是必须要受的;出家的时候“沙弥戒”、“比丘戒”、“菩萨戒”。

“五戒”里头“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”,这是“五戒”,最简单的。跟中国传统所说的“五常”完全相同。中国传统文化的根是伦理、是道德,“伦理”是“道”,“五常”是“德”。“道”是自然、大自然的规律,不是人为的,不是哪个人创造、哪个人发明的。

“父子有亲”。父子的亲爱是天性,这不是人发明、不是人规定的,是自然的。父母对儿女,儿女对父母,这是属于“道”,所谓“伦常大道”。

“君臣有义”。“君”就是现在的所谓领导。“臣”是被领导,领导跟被领导要有“义”。

“义”是什么?“义”是理智,“义”是礼貌。

“夫妇有别”。男女结成夫妇,这是大自然的,不是哪个人规定发明,不是的。

“长幼有序”、“朋友有信”。

所以“仁、义、礼、智、信”这五个字是“德”,随顺大自然,不能违背大自然。违背大自然,灾难就来了;随顺大自然,那就风调雨顺。所以“德”是随顺自然之道,这就叫“德”。

“五常”是“德”,“仁、义、礼、智、信”,“仁”,不杀生,跟佛家合起来,“仁”是仁爱、仁慈,“仁”者不杀生;“义”者不偷盗;“礼”者不邪淫;“智”者不饮酒,不饮酒是“智”;不妄语是“信”,跟人往来说实话,没有欺骗人。

所以“五常”跟佛家讲的“五戒”完全相同。

再扩张一点,就是“十善”,“十善”是“五戒”再扩大,讲圆满了,为什么?最容易造业的是“口”,所以“口”就加了一条。“身”,不杀生;不偷盗;不邪淫。“口”,不妄语;不两舌(两舌是挑拨是非);不绮语(绮语是花言巧语);不恶口,恶口是说话粗鲁,让人家听了不舒服,所以“口”说四条。“意”是“不贪、不嗔、不痴”。这叫十善业,学佛这是根本法,必须要修的,人人都能够守住“三皈”、“五戒”、“十善”,人人都是好人。