佛像的故乡——犍陀罗佛教艺术展精品佛像展示

佛像的故乡——犍陀罗佛教艺术展精品佛像展示

2月11日，由河南博物院、南京大报恩寺遗址博物馆主办，南京古歌艺术博物馆协办的“佛像的故乡——犍陀罗佛教艺术展”在河南博物院开展。此次展出将于四月二十号结束。佛陀与贵霜贵族立像

佛陀坐像， 本件为典型的犍陀罗最盛期的精美佛像，有着希腊风格的波浪发髻和流畅的衣纹台座中央雕刻有弥勒菩萨，其周围有众多的供养者。台座的两端雕刻着雄壮的狮子，其正畅饮着仙女端来的葡萄美酒。

通体残留有少许金箔。虽然佛像的鼻子和手指有少许修复，但如此高大精美的犍陀罗雕像实在不多，本件堪称犍陀罗佛像之极品。在巴基斯坦白沙瓦博物馆也有一件类似的精美雕像

本件弥勒菩萨结跏跌坐于藤椅之上。弥勒菩萨系婆罗门出身，其头发垂至肩头。其首饰、胸饰、腕饰与释迦菩萨一样。在藤椅之前刻有礼敬菩萨的供养者。本件系犍陀罗地区鼎盛期的雕塑作品。

本件为结禅定印跌坐的佛陀像。根据佛的大小推测，本件应该有一个高50厘米左右的莲花座。本件传出自阿富汗与巴基斯坦交界地区的兰迪卡塔尔（Landi Kotal），佛像的脸部雕刻十分优美，面容端庄秀丽，嘴角微翘，像是含着一抹淡淡微笑。衣纹飘逸流畅，整体姿态祥和，保存完好，堪称犍陀罗佛像中的精品。

本件为浮雕。佛陀结跏跌坐于中央莲花座上，左右分别为手提宝瓶的弥勒菩萨和手持莲花的观音菩萨，其上方左右分别为帝释天与梵天。天使将花环戴于佛首之上。着名佛教美术学者宫治昭教授认为本件内容为净土经变的初期形式，应该是自五世纪以后中亚、东亚所流行的净土变相的原型。

本件应为三尊像的一部分，为手持水瓶的弥勒。弥勒菩萨交脚而坐在莲花台上。婆罗门出身的弥勒左手常持有婆罗门所带有的水瓶，其垂到肩膀的头发也是婆罗门的一个象征。 弥勒身旁的柱头上有两个牛头，这是伊朗的波利斯柱式（Persepolis Order），犍陀罗地区不仅受到了古希腊罗马雕刻的影响，其邻国安息的影响也是非常强烈的 本件的红色颜料上尚存有少许金箔。金箔是犍陀罗地区广

展览中的展品集中反映公元前3世纪至公元4世纪佛教在犍陀罗地区的深刻影响，揭示犍陀罗佛像艺术是中国佛像艺术的源头，展示犍陀罗佛教艺术的不同形式和题材，反映了多元文化的交汇与融合，让观众更加深入的了解犍陀罗佛教艺术的艺术与文化价值，从展出的60件丝路遗珍中也可以看到中国早期石窟的痕迹。佛陀坐像

犍陀罗地区位于巴基斯坦、阿富汗两国之间，是中亚、南亚和东亚之间的交通要道。从公元前3世纪开始，佛教在这一地区得到传播发展，到公元2—3世纪达到鼎盛。而随着亚历山大大帝的远征，希腊-罗马文化对这一地区也产生了深刻影响。犍陀罗佛教艺术正式在这一历史背景下发展起来，它融合了多种不同的艺术风格和宗教元素，本身就是多元文化的体现，是古代丝绸之路留下的珍贵遗产。