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净土法门法师:这才是我们终级的目标

导读:净土法门法师:这才是我们终级的目标 对我们凡夫,佛是常常讲方便法,小乘是方便。我们所提倡的、所要求净宗同学共同学习的五个科目是方便。 第一个,“净业三福”,做为我们修学最高的指导原则,不能违背。...
净土法门法师:这才是我们终级的目标

对我们凡夫,佛是常常讲方便法,小乘是方便。我们所提倡的、所要求净宗同学共同学习的五个科目是方便。

第一个,“净业三福”,做为我们修学最高的指导原则,不能违背。第一句,孝养父母;第二句,奉事师长;第三句,慈心不杀;第四句,修十善业。这是学佛入门,老师教给我们的,这叫佛弟子。这是第一条四句,把“孝亲尊师”摆在第一。

人要不孝父母、要不敬师长,那就不像人了,现在是人身,来生是恶道。这不能不知道。佛教我们怎样保住人身?这四句,你这一生是人身,来生还得人身;修得好的到天上去了,是天人。有这个基础才能学佛,学佛第二。“净业三福”第二福是小乘,这是人天福报。这第一个,人天福报的基础才能提升到小乘,声闻、缘觉。如果这个基础都没有,怎么提升?!所以“孝亲尊师”重要,现在人全疏忽了,社会变成这么乱。

第二,小乘只有三句:“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”。三福第二条,“受持三皈”就是“皈依佛、皈依法、皈依僧”,以“佛法僧”为老师,念念不舍,依教奉行。

再向上提升,大乘,“发菩提心”。大乘最重要的是发心,没有菩提心不能修大乘法。诸位要知道,我们求生西方极乐世界最重要的就是大乘心。“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”。

“发菩提心”摆在第一。发心之后要真干;心发了不能落实,没发,那是口头上的,不是真正回头。

“深信因果。”什么因果?这个因果不是写在第一句,是写在最后这一条,这个因果是“念佛是因,成佛是果”。

大乘讲到最究竟处,就是净宗“信愿持名”。有真信、真愿,老老实实念这句佛号,求生净土,没有一个不往生,没有一个不成佛。但这个法门,一切诸佛都说“难信之法”,成佛哪有这么容易?就这么容易。所以你不能相信,正常,诸佛都说了,你要是一听就相信,你这个人不正常。这是真的不是假的。所以遇到人不相信,我点头,正常,佛说得没错。

那我们自己就是不正常。我们这个不正常是从正常来的,也不是一说就接受的,学了三十年才相信,所以我对于这句话体会很深,“难信之法”,真难信。一听就相信,真的不平凡,不是凡人,善根无比深厚他才能接受。我还真正看过往生之前那一二个小时,真相信了,你看学佛学一生,到临命终时快咽气才相信,行不行?行,他真往生了,瑞相稀有。证明四十八愿第十八愿是真的。

纵然造作五逆十恶、无间地狱的罪业,你临终一口气还没有断,你能够回头、能够忏悔,能够真相信,一点怀疑都没有,念佛求生,佛还是来接引你。

阿弥陀佛太慈悲了,太伟大了,不嫌弃你,还接引你往生。往生的品位,看你忏悔的那个程度,真的百分之百的忏悔,上品上生,那就是一刹那之间,真正忏悔,还带着有稍微习气,品位就往下去了。所以平常要养,也就是要修,修什么?不嗔,不贪,不痴。这个重要。临命终时贪、嗔、痴没有,品位高;带着贪嗔痴的时候品位就低,四土、三辈、九品。

这是佛对菩萨,所以“正直舍方便,但说无上道”。“无上道”就是念佛求生净土,到极乐世界一生圆满成佛,这才是我们终级的目标。