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净土法门法师:这是大孝

导读:净土法门法师:这是大孝 摘自老法师《2014大经科注》第344集2016年6月6日讲于台湾 在我们中国,历代都有几个明心见性的人。能大师很特殊,因为他变成禅宗第六代祖,所以大家知道他。还有很多...
净土法门法师:这是大孝

摘自老法师《2014大经科注》第344集2016年6月6日讲于台湾

在我们中国,历代都有几个明心见性的人。能大师很特殊,因为他变成禅宗第六代祖,所以大家知道他。还有很多没有他这么高的声望,真的通达了。怎么通达的?“一门深入,长时熏修”、“读书千遍,其义自见”,“自见”就通了,自己明白了。自己明白之后,再看看古人的注解,原来一样的,这就给你证明,你这个悟是正确的,没有错误,跟佛一样,跟菩萨一样。

怎么悟的?“定”就悟了。为什么要“定”?“定”是真心,真心是不动的;妄心是动的。我们的念头,你看,前念灭后念生,这是动的。动的,妄心,那个不生智慧,生烦恼;真心生智慧。

惠能大师都说过,他的第四句话是讲:“何期自性,本无动摇”,自性不动,没有摇晃过。所以修定,八万四千法门修什么?统统修定。“读书千遍”是修定,书里头有什么意思?没有。你念《华严经》,《华严经》什么意思?告诉你没意思,你就天天念,念上一千遍,这经里头讲什么,你全都知道了。

不用《华严经》行,我用《四书》行不行?行,为什么?是修定的。

知识分子用这个方法修定,好!他喜欢!书,就用读书的方法修定,至于书会背了,那是附带的,你念的遍数多了自然会背,“其义自见”。你讲这个书讲给人听,你的学生十个人,你讲的是十个样子,对甲讲的跟对乙讲的不一样,为什么?他们根性不相同,你有能力辨别根性,你讲的叫听众皆大欢喜,各个人尊重你、佩服你。活的,不是死的。

这种教学法现在没有了,满清末年还有,为什么?现在不学中国东西了。古人,说老实话,凡是读书考取秀才的,都有一点小定。为什么?他不会被社会负面的这些印象影响,他不受这个影响,这就有定功。也就是说,他对于名闻利养、功名富贵,看得很淡,对于“戒定慧”看得很重,拐过弯来了。

现在世间人对“戒定慧”丢掉了,纵然是受戒也不持戒,也做不到,社会的诱惑太大了,所以他得不到定。必须要“放下”,才能“看破”,“放下”是第一关,他不放下行吗?智慧开了能解决问题。

今天全世界社会问题非常严重,要智慧来解决;心浮气躁,生烦恼不生智慧,他解决不了。

我们修净土念佛的人,刚才我们提到海贤老和尚,海贤老和尚有没有受过戒?有,受过三坛大戒。他能守得住,他真干,对老师的话真听,真听话、真干,老实、听话、真干。那我们现在,用这六个字做标准去找人,一个都找不到,没老实人,也没听话的人,更没有真干的人。所以现在教学,教的人、学的人比起过去差一大截。不要讲多了,五十年,跟五十年以前的人相比,水平非常明显的降低了,这很可怕!

老师想传,没学生;学生想学,没老师。现在还有几个在台湾,我找到了,再过十年,这些人都是七十以上,还能剩几个?如果这些老师都没有了,想学没人教了,然后你才知道,文字学留下来这几个老师,宝!国宝!要天天教,还要做宣传。我要鼓励这些老师们,教的这些同学要出来做表演,表演录像在电视台播放,引起大众注意,中华民族存亡就在这十年,这十年一定要把文字学提出来,这是大孝。