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净土法门法师:这样念佛可以消灾灭罪、转祸为福

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净土法门法师:这样念佛可以消灾灭罪、转祸为福

教行信证》第六卷说,「德本者,如来德号」。这讲得非常清楚、非常明瞭,如来的德号。「此德号者,一声称念,至德成满」,这一句要记住,至德是圆满的德,圆满的德你在一声裡头成就了,而且是圆满的成就,「众祸皆转」,你所有的灾祸统统转过来了。但是这一声称念,要至心一念才行。我们念佛,念头裡头夹杂着有妄想杂念,就不灵了。一定要用诚敬心、恭敬心、平等心、大慈悲心念这句佛号,这句佛号的感应不可思议。一句佛号就是圆满功德,可以消灾灭罪,可以转祸为福,这么大的力量!「十方叁世德号之本,故曰德本也」。十方叁世佛号的根本。

「如上所引」,上面引的《金刚经》的、《教行信证》的,「《观佛叁昧经》,释尊曰:我与十方诸佛及贤劫千佛,从初发心,皆因念佛叁昧力故,得一切种智。亦与之同旨」。这再举《观佛叁昧经》释迦牟尼佛所说的一段话来做证明,证明这个说法是正确的,不是假的。这是佛自己说的,我是释迦牟尼佛的自称,我与十方诸佛及贤劫千佛,这就等于是把十方叁世一切诸佛跟我们娑婆世界,现在这个大劫叫贤劫,为什么称为贤劫?这一个劫太殊胜,有一千尊佛出世,这种现象是无量劫来十方佛剎当中很难见到的一桩盛事,怎么有这么多佛出世,我们遇到了。

这些佛从初发心,皆因念佛叁昧力故,都是用念佛的方法,就是念佛名,念佛名号而成叁昧。叁昧是禅定,用持名念佛的方法修成禅定,叫做念佛叁昧。成叁昧之后一定开悟,得一切种智,这就是大彻大悟、明心见性,与这裡所讲的同一个宗旨。「皆以持名念佛为十方叁世德号之本」。这一句我们要记住。

「故知植众德本可有二释」,这两种方法都能够成就植众德本。「一者,菩萨因中,万德圆满。从因得果,故云植众德本」。菩萨修行无量劫,生生世世勇勐精进,不煺失菩提心,一直到万德圆满,这就成佛。万德圆满是成佛,他是从因得果,叫植众德本。这第一个意思。十方叁世一切诸佛如来都是走这条路,他们的智慧、他们的定力、他们的耐心非常值得我们尊敬,值得我们仰慕的,值得我们学习的。这条路叫难行道。我们再看第二种,「二者,众德本者,即念佛名号也」。这个名号就是阿弥陀佛,一句名号念到底。

「且此二说实不相违」,这两种说法并不违背。为什么?「因菩萨因行不离念佛故,故一中有二;又念佛圆具万德故,是二中摄一,故云无违。」两种说法不相违背,因为在第一种裡头,教上有说「十地菩萨始终不离念佛」,始是初地,终是等觉,从初地到等觉都不离开念阿弥陀佛,《华严经》上说的。在净宗我们看到四十八愿,从你认识净土、真正相信净土这一天,你就开始念阿弥陀佛了,你念到功夫成片就能往生,往生到极乐世界就得到阿惟越致菩萨。这个不可思议,成功太高、太快了,一切经裡头没有这个说法,一切诸佛剎土没有看到过这个事情,你说这个多难信。但它是真的,它不是假的。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二七九集)2013/4/28