中国佛教协会会长一诚长老:你修得很好?出去走走看看有没有定力
很多人身处于深山老林、古寺禅堂之中的时候,由于幽静的环境,远离了尘世之中的所有诱惑,这个时候,大部分人都可以做到心如止水,如如不动。
可是,如果这时你觉得自己修得很好了的话,那就错了。一旦你离开清净的深山佛寺,步入滚滚红尘之中的时候,恐怕你就会立刻被这个花花世界迷惑了自己的眼睛,在世俗的名位、利益、物质享受之中难以把持住自己。
很多的时候,我们学佛修行的人就是要出去走一走,体验一下世俗生活,接受各种考验,只有这个时候,你才知道自己到底境界有多高,到底有没有足够的定力。
所以,我们古人常说小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝,就是这个道理。我们学佛修行之人能够离群索居,隐居在清净无染的深山老林里面,不与外界的世俗喧嚣杂乱之事接触,这样子的环境里面,可以非常容易地断绝追逐功名利禄的妄念。
可是,假如一个修行之人长期居于喧嚣吵闹的市井之中,日日与尘俗琐事为伍,这样子的环境里面如果还能把持住自己的内心,保持内在的清净无染,内心如如不动,不取不著,无动于衷,那才真正称得上是一个有境界的大隐士。
佛陀开示说,我们这个世间里,随处都可以是修行的道场。真正要学佛修行,不一定非要去寺院里面,我们在日常的生活、工作、待人接物之中,都可以对境炼心,都可以修身养性,都可以成为修行的道场。
一个人有没有定力,不只是说你能打坐很久不起座,能够入定多久。最重要的还是把内心的这种定力境界投入到我们的现实生活当中去,主动去接受世俗生活和外在境界的考验。看一看,你能否在这种世俗的考验之中继续保持打坐时的那种定力,那种如如不动的心境。
我们有一些人在寺院里面学佛修行了一段时间之后,认为自己的修行境界已经是很高了,不管什么事情都不会动摇内心的清净了,认为自己八风吹不动。结果呢,你一走出到寺院的山门外面,一旦进入了尘世之中,别人给你的一个眼神,随口对你的评价,却让你很久都陷入烦恼之中。
经不起世俗生活考验的学佛修行人大有人在。有些学佛修行的人自认为非常有定力,那其实只是自以为是而已,根本就不是真正的具有定力。为什么呢?因为一旦进入世俗生活,受到生活各方面的考验,你那修出来的所谓的“定力”立刻就会烟消云散,烦恼重新生起。
因为我们这个世间的各种各样的诱惑非常多,名声、地位、官职、金钱、面子、利益等等,这些东西全都是来迷惑我们的心的,都是能够激起人们内心的贪婪和野心的。
心有贪念的人如果面对这些诱惑,绝对不会保持如如不动之心。你说十万块钱摆在你的面前你不动心,那么,如果是一千万、一亿呢?恐怕你就招架不住了吧?
所以,什么是定力呢?定力就是能够控制自己、定住自己的能力,面对诱惑,能够控制自己不去贪恋、追逐。一个有定力的人,一定是意志坚强,心如止水,从容淡定,如如不动。一个有定力的人绝不会被外在的境界所转,更不会在面对诱惑的时候,失去自我。