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第十五课、四摄法 四无量心 四弘誓愿

导读:菩萨济度众生,必须先行四摄法,使其对我发生情感,倾向于我,然后乃能顺从吾言,修行佛道。所谓四摄法者,一者布施摄...

第十五课 四摄法 四无量心 四弘誓愿

菩萨济度众生,必须先行四摄法,使其对我发生情感,倾向于我,然后乃能顺从吾言,修行佛道。所谓四摄法者,一者布施摄,谓以财施或法施,摄引众生也。二者爱语摄,谓以善言慰喻,摄引众生也。三者利行摄,谓作利他之行为,摄引众生也。四者同事摄,谓随其所乐,与之同事,摄引众生也。菩萨既行此四摄法,使众生爱我敬我信我,然后方能听我劝导,受我薰陶 (1)。

菩萨外行四摄法,内必须以四无量心为根本,才能表里合一,利乐有情。所谓四无量心者:与一切乐,名慈无量心。拔一切苦,名悲无量心。见行善或得乐者,深生欢喜,名喜无量心。怨亲平等,不起爱僧,名舍无量心。又舍者,既行布施后,并不著布施相,持戒、忍辱、精进等法,亦复如是,内舍种种心,外舍种种境,名之为舍。菩萨具此四无量心,方能作利他事业。

又菩萨初发心时,必缘四真谛 (2),发四弘誓愿,以广心量,以明趣向。一者,缘苦谛, 对于六道 (3) 有情 (4),受苦量苦,发众生无边誓愿度之愿。二者,缘集谛,对于无始以来,所积集的烦恼,发烦恼无尽誓愿断之愿。三者,缘道谛,对于修道途程中的种种法门,发法门无量誓愿学之愿。四者,缘灭谛,对于清净寂灭的涅槃极果,发佛道无上誓愿成之愿。凡是修菩萨道者,皆依此四弘誓愿,为其启道马。

仁王护国般若经说:「行四摄法:布施、爱语、利行、同事。修四无量心:慈无量心,非无量心,喜无量心,舍无量心。具四弘愿,断诸缠盖 (5),常化众生,修佛知见 (6),成无上觉。」可知以上种种行为,皆为菩萨成佛的要务。

【注释】

(1) 言养成人材,有如香之薰物,陶之造器也。

(2) 亦名四谛,四圣谛,见第十一课注一。

(3) 此六者,是众生轮回的首途,故名六道。又一切众生,悉皆按照生前善恶业报而趣之,故亦名六趣。自上而下为:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。

(4) 梵语萨,旧译曰众生,新译曰有情,即一切动物的总名,言其有情识情爱也。

(5) 缠为烦恼的异名,以烦恼能缠缚人,使其心身不自在故也。盖亦为烦恼的异名,谓烦恼能覆盖行者清净信心,使不得开发也。十缠与五盖,皆烦恼之数,故曰缠盖。

(6) 在意识为知,在眼识为见。又觉了名知,推求名见。又三智曰知,五眼曰见,皆为慧的作用。

【习题】

(一) 菩萨济度众生,何以必须先行四摄法?

(二) 四摄是甚么?

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(三) 何谓四无量心?并试言其作用。

(四) 何谓四弘誓愿?

(五) 在四弘誓愿,与四圣谛的关系中,何愿缘何谛而来?试举出之。