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净土法门法师:道场树长得好,与人的“德”、爱心、真诚有关系

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净土法门法师:道场树长得好,与人的“德”、爱心、真诚有关系

净空法师:道场树长得好,与人的“德”、爱心、真诚有关系

摘自净空法师《净土大经科注》第373集 2013年7月23日讲于香港

“《会疏》释云:‘仰唯道场树者,正是正觉果满之标帜也。名号者,即是本愿成就之实体也。故愿以闻名为得忍因。成就以见树明其相。”

这里有个简单的解释,念老的注解:

“(谓弥陀大愿既已成就,则以见树证明得忍之事相)”

“仰唯”,这个“仰”是敬仰,唯独道场树,阿弥陀佛讲堂外面,这些树就是圆满证得菩提的标志,像我们现在悬挂国旗,这是标志。佛门在过去悬挂了幢幡,那也是标志、也是信号。佛法是师道,师道是非常尊崇的,“只闻来学,未闻往教”,这是尊师重道。老师不能招学生,为什么?招学生显示得太傲慢了。越是有德行、越是有学问,那个人越谦虚,不会有这种行为,谁敢招生?!就是你有能力做人的老师,这个话没人敢说。所以老师对学生什么心态?朋友。老师给学生写信,自称“友生”,朋友的“友”,学生的“生”,“友生”,这就是老师,谦虚!不敢为人师。

学生对老师的时候,那要尊重,尊师重道,老师谦虚是他自己。也都是用这个来教学生。对一切人谦虚、恭敬到底,这是德行。它的效果,社会安定祥和,能收这么大的效果。

道场树长得这么好,与这个人家的“德”有关系,与他的爱心有关系、真诚有关系。真诚的爱心,自然长得很好。我们这个盆栽不行了,什么原因?我们的德不够。所以这个摆在这里有好处,让我们看看自己,境随心转,它转成这个样子了,我们是什么心?我们有真诚的爱心,它自然长得很好,它的养分、它所需要的可以从空中摄取,不需要我们人来照顾。

极乐世界如是,道场菩提树特别高大。从这里看,从看外面环境,就了解这个环境居住的人物。这个环境好,我们说磁场好、氛围好,这个地方居住的人一定有德行、有爱心、有智慧,就能想到。道场树所表的是“正觉果满”,“正觉”是菩萨,菩萨证得圆满的果觉,才能感得有道场树这样的标志。名号,阿弥陀佛的名号,是本愿成就的实体。这个名号无所不包,确确实实是惠能大师开悟时候所说的“何期自性,本自具足”。“本自具足”就是阿弥陀的意思,没有一样欠缺,证得究竟的圆满就是阿弥陀,所以阿弥陀是本愿成就的实体。法藏就依这个作为名号,名体互彰,彰显出来。

……