中国佛塔与印度佛塔有所区别,不仅能供奉佛像,大多还可登临眺远
今天小编要带给大家的文章是有关于一种神奇的建筑物——塔。塔并不是在中国出现的,而是由印度传入的。今天的文章呢,讲的就是山西省河津市的镇风塔。话不多说,快点和我一起看看今天的文章内容吧!
塔是一种舶来建筑物,起源于印度,1世纪前后随佛教传入中国。塔在印度就是“坟冢”的意思,翻译过来称“浮屠”、“佛图”。佛塔传人中国后,融合了中国的亭、台、楼、阁建筑的特点,从而创造了具有中国特色的塔。我国古塔种类很多,但基本构件大体相同,一般都有地宫、基座、塔身、塔刹四个部分。舍利塔下面一般都有地宫,以便埋葬舍利和供奉物品。塔身的层数绝大部分都是阳性数目的一、三、五、七、九等,而以二、四六、八等阴性数目为层的极为少见。
中国的佛塔已与印度当初的佛塔有所区别,不仅能供奉佛像,大多还可登临眺远,文人逸士多在此登高赋诗,抒发情怀。而且中国的塔比例合适,宏伟壮观,能够与自然景色相得益彰,对于佛寺建筑群和城市轮廓面貌有画龙点睛作用,这种作用已是印度佛塔所不能比拟的。不过,我们眼前的这座镇风塔除此之外,还有着一种与众塔不同的功能,那就是回音。当地有民谚说:“镇风塔,塔玲珑,塔前有响动,塔上百鸟鸣。”
镇风塔位于山西铝厂东侧,有着很强的回音效应。但长期以来却“守在闺中人未识”,特别是其回音功能,更是鲜为人知。当地人有时闻到声响,也只当作一种新鲜的感觉,多不知道它的真正价值。不过,是金子总要发光,尽管有时它深埋在沙子里,但最终还是“吹尽狂沙始到金”。经过长时间的“隐姓埋名”后,镇风塔总算让人们揭开了神秘的面纱。20世纪末,经有关人员和专家共同进行论证,做出了科学的论断,认为它堪与北京回音壁、河南蛤蟆塔、四川潼南石琴、永济莺莺塔等名塔相媲美,是我国回音建筑家族中的一个新成员。在中国佛塔闪烁的天空,又多了一颗璀璨的星体。当这个成果被通过报刊公布于众后,人们才“如梦初醒”,于是对它“刮目相看”,镇风塔也就“春风满面”了。
塔是寺院的主体建筑,尽管由于年长日久,佛寺的建筑已非同昔比,甚至有些“残”不忍睹,但镇风塔依旧昂然挺立在康家庄村兴国寺的旧址上,承担着它的“镇风”作用,以自己的身躯装点着锦绣河山。远望,镇风塔别有情韵,四周没有陪衬物,更显得苍劲傲然。
在烟雨或者晴日下端详,还必须旁借一点诗歌中比兴的手法,才能使它的倩影有所附丽。此时,天微阴着,雨后的花草透着鲜亮,游雾浓浓淡淡,掩的远近之山如海上的浮屿,大可驰望。佛塔,也仿佛被裹在瑰纱里,平添了一种朦胧的感觉。树上的鸟雀之音衬得四野真叫一个静。有寺必有塔,似乎是佛教的“规矩”。中国最早的寺庙建筑是建于东汉永平十年(67)的洛阳白马寺。自那以后,佛寺就随着佛教的流传与发展,渐渐地遍及全国各地,故唐代杜牧就有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的诗句。对于这座塔,还有着一个美丽的传说。当初兴国寺的寺院建成后,就缺少这个镇寺之宝。然而苦于没有资金,镇风塔只是筑起塔基,却久久没有建起。住持和尚经过一番思谋,决心多方筹集募化,纵使千难万险也要把塔建起来。过了数年,经过千辛万苦的努力,住持和尚终于筹集到了足够的银两。但是由于操劳过度,心力交瘁,塔未修成,住持和尚却坐化圆寂了。寺院依旧,没有佛塔的踪影。
住持和尚曾立下誓言,塔不修成死不休。当他驾鹤西去,来到阴曹地府,见到了主宰生死的地藏菩萨,言明事由,请求转生再世将塔修成。地藏菩萨被他的诚恳心意所感动,便“高抬贵手”,破格恩准了他的请求,准他再生。灵魂复活后,他又“借尸还阳”,更是争分夺秒,夜以继日,经过努力,镇风塔终于修成了。兴国寺也由此香火兴盛,信众如潮,成为远近闻名的佛家胜地。仙境的万物,都被人们附上了灵性,宝塔也因住持和尚的事迹而感动,只要佛徒信众前来,便发出如鸟鸣一般的声音,仿佛在向人们表示着欢迎,又仿佛在告诉人们这个美妙的传说。不过在人们的心目中,它是在向住持和尚虔诚地志哀。那声音如泣如诉,有时像祝福歌,有时像咏经歌,有时又像祈祷歌,温柔中透着哀怨,清新中透着凄丽,来人无不为之动容。
也许正是由于这个美妙的传说,故而镇风塔也被称作“两世塔”。如果仔细看去,就会发现那大小不一、色泽不同的砖块,确实不是同一个时期的产物。当然,传说往往有时只能是一种美丽的谎言,虽说有几分神奇,但有些并不可信。不过,通过传说的线索,我们可以寻找到历史的真实。镇风塔建于明嘉靖三十四年(1555),后在华山大地震中倒塌。明万历十一年(1583),康家庄村民昌自公经手重建,历时3年重又建成。吕自公当时不知出于什么原因,没有重起炉灶,而是在塔的原基础上进行建造,因而导致了塔的“两样”现状,其结果不但不影响塔的坚固,而且还留下了一个美妙的传说,算是一箭双雕,更为塔增添了观赏的价值。也许,这是吕自公当初所没有料到的。
现存的镇风塔为十三级,高30米,属于四面体砖塔,塔刹用铜质制成。塔的四周檐角挂有风铃,有风吹来,便发出悦耳的铃声。阳光下,镇风塔巍巍然屹立于原野之上,显得端庄而挺拔。它的奇异之处是在附近用石砖敲击或大声说话,都会回应出美妙的声音来。据专家考证,认为它的回音来自三个方面的特殊原因:一是材料特殊。塔体全部用青砖构造,结合物为白灰、线砂、大米汤、小米汤及鸡蛋清,整个塔身浑然一体,而且表面用釉料涂漆,光滑的外表有利于声波的传播。二是形制特殊。十三层檐面薄厚不一,与塔体形成不同的夹角,当声波传入时,以不同的时间反射出来,所以在塔前敲击,会传出一连串的回声,相映成趣,非常悦耳。三是地理位置特殊。塔的位置为北依吕梁山,西临黄河,南对汾水,东西是一片坦荡的原野,四周空旷辽阔,声音传播没有遮拦。由于远处山体的回应,夜深人静时,回音可达数里之外,连绵起伏,幽幽而远逝。
塔的奇妙之处还在于塔刹上那只铜制的凤凰。当地人说,这只凤凰非常神灵,会自己转动,它尾巴朝向哪一个方向,就预示着那一方向的农业要大丰收。不过,这也只是一种希冀。有人曾登上塔顶,用手去转动凤凰,却纹丝不动,哪里会随风转动呢?只是它头朝西北,尾向东南,也有几分道理。因为东南方向为汾河滩地,土地肥沃,在正常年景下,都会五谷丰登。不过,经过考证,上铸“皇明万历十三年五月造”的铭文和那一尊小佛却也别致,倒是让佛塔有了一种新的文物价值。
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