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什么样的修行人是魔子魔孙?

发布日期:2019-11-15 10:14:40  编辑:   阅读次数:

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  印光法师(1861~1940),即释印光,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧。  大师振兴佛教尤其是净土宗,居功至伟,是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
  大师在佛教徒中威望极高,与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友,弘一大师更是拜其为师。其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无目之人,如蝇逐臭,乐不可支,亦只可随他去了,因彼势盛人众,已丧心病狂。劝之必致反噬,故劝人亦只可劝其可劝者耳。  望有识之士,当以佛经、祖训、戒律为鉴,识其正邪,勿堕魔网,否则险不可言.  印光法师开示:  凡不遵守国家法令,破坏佛门戒律者,不是善知识。
  凡自称,或通过他人透露,自己是佛菩萨再来者,不是善知识。
  凡利用人们的好奇心理,大谈感通,编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记,吸引信众者,不是善知识。
  凡不修实行,专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事,谋取钱财者,不是善知识。
  凡不劝人精进,自修了脱生死,谎称有妙法送人往生者,不是善知识。
  凡以种种苦行、自我伤残,妄称代众生受过者,不是善知识。

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  凡以弘法利生为借口,巧立名目,控制信众,骗取钱财者,不是善知识。
  凡自称有奇法异能,可以为人借寿,让人立刻致富,诓骗信众者,不是善知识。
  凡已皈依佛门,仍行外道,敛财灭法者,不是善知识。
  凡严守戒律,弘扬正法,教人诸恶莫作,众善奉行,一门深入,老实念佛者,才是真正的善知识。  释仁清, 男, 又名仁如, 山东章丘兴隆寺住持。泰安郭氏子,六六年出生,律师专业。因受祖上影响,自幼既对周易阴阳之术产生浓厚兴趣,并擅长,生克制化之理的推演。及长,幸遇佛教。因叹佛法“究竟、圆融”之特性。遂全身心投入,并引发“若为弘法护教故,赴汤蹈火亦不辞”之悲愿。  仁清法师开示:
  据经上授记,到了末法时期,首先灭的是《楞严经、咒》,因为《楞严经》是“照妖镜”,《楞严咒》是“降魔杵”。  众生具备了“照妖镜”就具有了辨“魔”的法眼,使魔失去了“表演的机会”;  众生具备了“降魔杵”,就具足了“降魔力”,能使“妖孽”不起,正法永驻。  所以对于“魔王、魔子、魔孙”来说,他们最害怕《楞严经、咒》,极力破坏她的存在。
  魔对佛教一切经典,特别是《楞严经、咒》的破坏,早就开始了,而且是每时每刻地进行着,就在我们身边……
  有“魔”说:“《楞严咒》只能在凌晨3—5点念”。这样就把想诵《楞严咒》而在3—5点没有时间的人挡在了“楞严”大门外,正法的力量又削弱了一部分……
  有“魔”说:“楞严咒”不能出声念……

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  有“魔”说:“经书不能诵,你在诵经时如果打妄想会下地狱的……”
  有“魔”说:“经书不能诵,你在诵经时如果有不认得的字就会下地狱的……”
  有“魔”说:“某经不能诵,你诵经如果把鬼引了来可就麻烦了……”
  凡此种种,“魔”制造种种借口,设置多种障难,让人们认为《楞严经 、咒》有很多的“禁忌”而诵不得。  长此以往,此经咒就没人敢读诵了,《楞严经 、咒》也就慢慢灭了,真的末法就会开始了……  印光法师开示:
  无论在家出家,必须上敬下合.
  忍人所不能忍,行人所不能行.
  代人之劳,成人之美.
  静坐常思己过,闲谈莫论人非.
  行住坐卧,穿衣吃饭.
  从朝至暮,从暮至朝.
  一句佛号,不令间断.小声念或默念.
  除念佛外,不起别念.
.  若或妄念一起,当下就要将他消灭.
  常生惭愧心及忏悔心,
  纵有修持总觉我得工夫很浅,不自矜夸.
  只管自家不管人家,只看好样子不看坏样子.
  看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫.
  果然依我所说修行,决定可生西方极乐世界.
  南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!
  诸恶莫做,众善奉行,
  自静其意,是诸佛教.

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