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修念佛法门以决志求生净土为根本_1

发布日期:2019-11-15 10:15:15  编辑:   阅读次数:

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凡是修念佛法门的,一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报,甚至到阴间多块元宝,这些都搞错了。很多人念佛求开悟,或者求功夫成片,求一心不乱,这些都不正确。差之毫厘,失之千里。

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去年有几个闭关的比丘尼,她们听说念佛一定要功夫成片才能往生,于是她们几个人就发心闭关三年,一定要功夫成片。这些比丘尼道心非常坚固,也能吃苦。大概是念了一年多,每天烦烦恼恼,妄念不断,每天在恐惧当中度过。“哎呀,你看我怎么越念越多的妄念呢?越念越不安呢?功夫成片在哪里呀?什么时候才能得功夫成片啊?”烦恼得不得了。其中有一个比丘尼,由于一心不乱遥遥无期,她都绝望了,准备摸电门自杀。她们来东林寺请我开示,能不能救救她们,真是太苦了。这就是知见没有过关!净土五经没有深入,祖师的著作没有去看,随便听了句话就作为最高原则。

只要具足信愿持名,不管有没有功夫成片,都能往生,散乱心念佛也能往生。以决志求生净土为根本,这才是最直捷、最精确、最纯粹的发愿目标,不需要设定任何的中间环节。在这个基础之上,自念自听地称念南无阿弥陀佛圣号,念念都是愿力的相续,念念都是往生的正因,念念都是万德的接纳。时间久了,罪业自然而然就消减了,功夫自然而然就渐成片段了,心地自然而然就愈加清净了。这就是“无心插柳柳成荫”啊。但大家也不要理解成要反对功夫成片。具足信愿持名,而后功夫成片,是值得赞叹的。

所以一定要注意,这些都是现实修行当中出现的问题。我在新加坡居士林第一次讲《净土资粮——信愿行》的时候,特别点出念佛以求往生为根本,不是求开悟的,不是求清净心的。当时有很多人听了都很吃惊,实际上这都是祖师说过的话,不是我的创造,我只是述而不作,把佛言祖语如实表述出来而已。

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