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修福后造恶业,在三恶道享受

发布日期:2019-11-15 10:12:18  编辑:   阅读次数:

普门品全文普门品普门品念诵

修福后造恶业,在三恶道享受

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常行布施的人,他要是不离恶业;也就是还造十恶业,他也欢喜布施,他得不得福报?得福报。他的福报在哪里享受?在三恶道享受;就是没有离贪瞋痴,他堕在畜生道里面,畜生道有福。

我们现在看很多人养的宠物,你看它多有福报!一个家庭养个宠物,那是一家人的宝贝,没有一个不欢喜它,没有一个不关怀它,它那个福报是前生修布施;如果这个宠物很聪明,它还有法布施;如果它健康长寿,它还有无畏布施。

所以你仔细去观察,你观察人家饲养的宠物,你就晓得很多过去生中三种布施都有,但是没有离开贪瞋痴,得这个果报。如果福报大的,他就变成罗剎、变成阿修罗,福报大的;阿修罗是畜生当中的领袖,饿鬼当中的鬼王。会得这样的福报,但是我们知道,这种福报享完之后,他的恶业现前,那就真的是苦报了。由此可知,如果不修十善业,所修一切福都不真实;唯有修十善,依十善再去修布施持戒六度万行,这个福报才是真实的,最低限度都是享人天的福报。

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可是诸位要知道,人天福报还不是究竟。我们看看过去,过去有,现在没有这么大福报的人。前清康熙、乾隆,他那个福报生生世世修,不知道修了多少世,累积成为人间的帝王,福报修得来的。他们决定是三种福报统统修,所以财富、聪明智慧、健康长寿;康熙做了六十一年皇帝,乾隆做了六十年皇帝,做了四年太上皇。他要不修这三种福报,他的福从哪儿来的?固然这两位皇帝都是英主,英明的帝王,确实为国家民族与人民做了不少的好事。有没有过失?还是有。为了小小的、微不足道的文字狱,就伤了多少念书人,这个就造业。福报享尽了,他还有余福,余福再享得差不多了,罪报就现前了。

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