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修行到底用不用断妄想?一念不生的那个,就是我们真如自性?

发布日期:2019-11-15 10:10:43  编辑:   阅读次数:

普门品全文普门品普门品念诵

“修行到底用不用断妄想?”

妄想不断,烦恼就不断,有了妄想就说明我们的烦恼没有断。这个“断”,不是说真有个实实在在的妄想等待我们去断。因为妄想就是一个幻境,一个虚幻,是我们不断地执着所产生的妄想。这个妄想断了,这个妄想哪去了?妄想变成菩提了。所谓的“断”是转化,是破迷。不是用世间的断,说这个东西啊我给他断开,我拿走这半,那一半我扔掉了。它不存在,只不过是冰化成水,是这么一个过程。所以说我们应该知道断妄想不是那个断,是我们把妄想转化,是我们不迷了,因为妄想不是实有的。

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“妄想断尽一念不生的那个灵明的觉性就是我们真如自性,对吗?”

妄想断尽、一念不生,它俩本来是一个,一念不生就是因为妄想不生,妄想不生就叫一念不生。念就是妄想,这个妄想比较粗,那个念非常细,它是有这么个差别。灵明的觉性那是慢慢生起来的,它和自性是一回事。不管是妄想也好、无明也好,觉性也好,都没离开我们自性,只不过是迷和悟的问题。

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