戒杀字面的意思就是戒除杀生。戒杀可以获得十种功德。第一，面对各道众生可以毫无畏惧；第二，对于各道众生都能生大慈悲之心；第三，断绝各种恶劣习气；第四，没有病痛烦恼，行事非常果断；第五，可以获得长寿福报；第六，身边有为非人诸鬼神护持；第七，无论睡醒都很安稳，而且不做恶梦；第八，没有各种怨家仇人，一团和善；第九，不会畏惧地狱、畜生、饿鬼三道众生；第十，身相坏灭命终之后，可以投生善道。如果能将禁止杀生这种善根回向无上正等正觉，此人不久必然能得无上智慧。
戒杀就是不能伤害他人的生命，也不能伤害动物的生命。但是在这个世间中还是有些人做不到戒杀。其实戒杀和自己的命运有着紧密联系的，它能帮助自己的命运变得更好。而且戒杀的原因也很重大。只是戒杀的原因是什么呢?接下来一起看一看吧!
不杀生是佛门中的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛门中的不杀生，包括一切众生——有情识的生命。为甚么呢?因为佛门的基本观念，是众生平等，众生皆具佛性、皆可成佛。既然众生平等，众生皆具佛性，如何能杀害同类呢?
佛门认为不同空间的众生，都在六道中生死轮回。人道与畜生道，同是六道之一，畜生并不永远为畜生，人也并不永远为人。基于此一认知，多生多劫以来，人与畜生之间，难免没有父母妻子眷属的关系。在这种情况下，人若杀害各种生命，往往有可能杀害前世的六亲眷属。再者，我今生为人，杀害畜生——飞禽、鱼虾、鸡鸭猪羊，未来生中我如堕入畜生道，别人——包括畜生道恶报受尽转生为人的，也照样会杀我。
以上就是戒杀的原因，其实戒杀不管对他人，动物，还是自己，都是有益的，所以建议大家都要做到这一点。而且在戒杀后，自身的福报也就会越来越多，这样自己的人生也就会变得更加圆满。
生命无论是对人，还是对动物来说都是最宝贵的东西，若是随意的杀生只会给自己带来罪业。为此，佛一直在教导众生要戒杀。其实戒杀不仅仅是不能随意的伤害生命，它对人生也是有一定意义的。那戒杀对现实人生有什么意义呢?一起来看看吧!
一、戒杀是远离天灾人祸的良药
无论是水中游鱼类还是地上走兽类，抑或空中飞行类，其灵明觉知之心同人类并无二致，只是因为宿业深重，致使形体与人不同，并且口不能言，至于它们求食避死的情形，都与人类相同。我们由于前世福业感召，有幸生到人道，具有聪明才智，因此更应尊奉天地，与大地万物为友。假使不能体悟天地好生之德，放纵自己的口食之欲，以我之强，凌彼之弱，食彼之肉，充我之腹，一旦过去的福报享尽，自己必会遭受杀生之果报，改头换面，轮回六道，转世做牛做马，偿还宿业。
二、戒杀是众生安乐之道
人与物虽然不同，佛性却是相同的。物类以恶业沦为异类，我们以善业得人生。若不怜悯体恤物类，恣情食啖，一旦我们福业享尽，物类罪业已毕，我们难免从头偿债，充物类的口腹。要知道刀兵劫，都是宿世杀业所感。无杀业，纵使身遇贼寇，贼寇也会起善心，不对我们加以诛戮，更何况水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭逢。
因此我们应该知道，戒杀其实是保护自己。戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀等苦报。
以上就是相关回答，其实戒杀对人生是有很大帮助的，若想自己的人生一路顺畅，美好，那么就要戒杀，这样的人生才是有意义的。
...查看更多世间一切众生的生命都是很宝贵的，只要是有生命的，都不可随意伤害对方的性命，否则只会让自己犯下很深的罪业。其实戒杀对自身有很大益处，为此，有的人想知道戒杀可以消灾延寿吗?关于这个问题，下面来看看相关的回答吧!
我们想求身体健康，生活平安，事业顺遂;我们想求灾难消除，道业成就，了生脱死，往生西方;杀生之人，一定无法达成此愿望!“劝君勤放生，终久得长寿;若发菩提心，大难天须救”世间最大的恶事，无过于杀生害命;世上最大的善事，莫过于戒杀放生;可叹世间人!迷惑颠倒，为了满足一时的口福，杀生害命，造作无量无边的罪业，而不自知!常言道：“善有善报、恶有恶报;不是不报、时间不到，时间一到、统统要报”。万法皆空、因果不空;业因果报、丝毫不爽，远报儿孙，近在自身!万般自作还自受，地狱受苦怨何人?
「健康长寿」的果报，是从哪来的?佛告诉我们，过去生中，生生世世持「不杀生」戒，持得很严，今生得这个果报!杀害众生，吃它的肉滋养自己身体，不但跟众生结冤仇，还减损自己的福报!人为什么会短命?经上告诉我们，是过去世杀害众生、凌辱众生，所以今生得「短命、残疾」的果报!众生觉得吃「粗茶淡饭」这个日子很苦;佛菩萨眼睛看到众生每天吃这些「大鱼大肉」很苦、很可怜!为什么?每天都跟众生结冤仇，这个债愈来愈重，哪一辈子能还清?我们要想不受病苦，只要没有伤害众生的意念，你就会得身心安乐、健康长寿的果报!
戒杀是可以消灾延寿的，但也是需要自身做到的，所以想要自己的人生以及生命更圆满，那么就要戒杀，这样自己的福报才会越来越大。
...查看更多世间最宝贵的就是生命，无论是人，还是动物，生命都是很宝贵的。如果随意的去杀生，不但是对生命的不尊重，也会给自身带来很大的罪业，所以戒杀非常重要。而且戒杀的意义也是很深的，但戒杀有何意义呢?一起来看看吧!
一、戒杀是远离天灾人祸的良药
无论是水中游鱼类还是地上走兽类，抑或空中飞行类，其灵明觉知之心同人类并无二致，只是因为宿业深重，致使形体与人不同，并且口不能言，至于它们求食避死的情形，都与人类相同。我们由于前世福业感召，有幸生到人道，具有聪明才智，因此更应尊奉天地，与大地万物为友。假使不能体悟天地好生之德，放纵自己的口食之欲，以我之强，凌彼之弱，食彼之肉，充我之腹，一旦过去的福报享尽，自己必会遭受杀生之果报，改头换面，轮回六道，转世做牛做马，偿还宿业。
二、戒杀是众生安乐之道
人与物虽然不同，佛性却是相同的。物类以恶业沦为异类，我们以善业得人生。若不怜悯体恤物类，恣情食啖，一旦我们福业享尽，物类罪业已毕，我们难免从头偿债，充物类的口腹。要知道刀兵劫，都是宿世杀业所感。无杀业，纵使身遇贼寇，贼寇也会起善心，不对我们加以诛戮，更何况水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭逢。
戒杀并不只是不能杀生，它的意义也是很深的，且对自身也是有影响的。所以无论是谁都不要随意的杀生，否则后果很难想象。
...查看更多佛陀又说道：“诸持戒中，戒杀第一。”佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。戒杀之人还可以获得健康；可以消除寿障，延年益寿；可以得到佛菩萨的庇护，就连世间的罗刹、魔鬼等非人，也会保护此人。戒杀还有一个重要功德，就是可以成就戒杀之人的任何一个心愿。
