那些人是什么人?两种人。一种是魔的子孙,魔子魔孙。这是释迦牟尼佛在经典上告诉我们,佛陀当年在世的时候,魔王波旬也常常听经说法。佛讲经四十九年了,魔王向释迦牟尼佛要求,求佛早一天灭度,「你讲经讲得够多的了,可以了,不要再讲了」。
佛很慈悲,点点头,「行!我答应你」。佛都恆顺众生,魔来启 请也恆顺。魔对于佛法很嫉妒,波旬说:我要想方法破坏佛法。世尊笑一笑,我这个法是正法,是从一切众生心性当中流出来的,没有任何人能够破坏。波旬就说,等到你老人家末法时期;正法、像法众生善根深厚,换句话说,有能力辨别真妄邪正,魔不得其便;末法时期,众生根性逐渐逐渐差了,没有能力辨别是非,没有能 力辨别善恶,当然更没有能力辨别真假,我在这个时候,叫我的魔子魔孙统统出家,披了你的袈裟,来灭你的佛法。释迦牟尼佛听了一句话不说,流眼泪。佛这个态度表示什么意思?怜悯末法一切无知的众生。所以障碍这个法门的,那是魔子魔孙。我们很清楚,我们遇到了,对他敬而远之。你怎么障碍,只要我信心不动,你就 无可奈何,我不上你的当,不受你的骗;你来劝我学这个法门、学那个法门,这个法门有神通,那个法门有感应,一概置之不理,魔就不得其便。第二种破坏,那是无知,真正没有善根的人,人云亦云。这种人在世间也不少,我们也要怜悯他,也不要去责怪他。为什么?我常常讲,如果追究其根本 的塬因,都是我们自己做得不好,我们没有尽到做弟子的责任。所以才有这一些现象出现。社会大众对佛教这些误解,误解很深,什么塬因?我们没有常常讲经说法,没有把佛教真正东西说出来让大家知道,人家说我们迷信,我们怎么能怪人家?回过头来想一想自己,我们自己没有依教奉行,没有认真去做,人家对我们许许 多多不善的批评,他们的话也不是假话。所以我们听了之后,要反省,要检点,要认真努力改过自新。